供给一种更具建立性的汗青叙事方法（创作谈）

《蔚汾河边艳阳天》剧照。 片方供图 往年是抗克服利80周年。记录片《蔚汾河边艳阳天》以奇特的创作视角跟审美寻求，将镜头深刻到晋绥反动依据地的汗青褶皱，在赤色硝烟与黄土沟壑之间，探寻汗青最本真的影像——那些被时间埋葬的血肉之躯，那些在反动悲壮过程中闪耀的精力光辉。 时间回溯到七八十年前，山西省兴县这块3168平方公里的白色地皮，是晋绥反动依据地的首府，是贺龙元帅带领的120师部地点地。这片热土跟生息于此的老庶民，在20世纪上半叶波涛壮阔的汗青画卷里，为中国反动作出了宏大的奉献跟就义。记录片既展现考昔人在兴县对约4000年前的碧村遗迹停止的考古挖掘，又展现抗战时它对反动圣地延安的屏蔽功效。同时，把镜头瞄准晋绥义士陵寝治理处原主任王波面临前来祭祀先烈的亲人们的愧疚跟为筹建晋绥义士陵寝的奔走，另有数年如一日在黄地皮上一寸寸搜查义士遗骸的意愿者白红平的平凡生涯。片中，当人们逾越半个多世纪，经由过程媒体找到义士陈仓的亲人时，汗青露出出它最朴实无华的柔嫩质地。而当片中导演成荫跟他的老婆申伸抉择与他们半个世纪前往世的战友相邻长逝于这块地皮时，不雅众潸然泪下。那些被风雨腐蚀的戎衣臂章、半块完整的砚台，在特写镜头下，好像也存在了性命。这种对反动先烈的浮现，攻破了传统叙事形式，让不雅众得以平视那些已经鲜活的性命。 记录半晌意保存寻觅进程自身。当摄制组在黑茶山下寻觅昔时搜救“四八义士”的线索时，当镜头长时光注视无名义士墓前摇曳的野菊花时，这种“在场感”的营建，精致、活泼、可托。寻觅义士陈仓亲人的进程，不只是血脉相连确实认，更是对集体性命代价的从新指认——每个义士都应该回到详细的生涯场景，都值得被咱们精准影象。 记录片对反动文艺遗产的解释，展示了今世性的“经纬度”跟“辨认码”。《九九艳阳天》的旋律不再停顿在战斗年月的恋情标记层面，而是经由过程对作曲者高如星家乡的浮现，让咱们懂得并瞥见晋东南平易近歌音符怎样在黄地皮里孕育成长。作家马烽、西戎在窑洞里创作了喜闻乐见的长篇小说《吕梁好汉传》，《刘胡兰》上演现场对兵士宏大的鼓励力气，无一不展示出反动文艺的性命力在谁人年月的爆发。这些经典作品，是活生生的战役生涯及官方艺术的实在摹写。 多年来，晋绥文明开展教导基金会始终努力于赞助晋绥反动老区贫苦先生圆年夜学梦。记录片拔取张玉龙、张玉凤姐妹走落发乡上年夜学的故事停止浮现，当姐妹俩在阳光残暴的山坡上双手环成爱心外形时，常识转变运气的陈旧命题取得了逾越时空的共识。经由过程这种叙事方法，记录片将“吕梁精力”转化为连续成长的精力根系，证实白色影象的传承活气更在于性命教训的天然嫁接。 记录片特地应用了彩色版画的视觉言语体系，形成了对汗青质感的艺术化表白。粗粝的木刻线条不只是对战斗年月印刷品的致敬，更是对汗青庞杂性的隐喻——每一道刻痕都是时间留下的印记，彩色对照中暗藏着未被言说的魔难与坚固。形象的艺术标记与详细的性命集体及产生的故事发生了时空融合。这部记录片的音乐也有严重冲破，摒弃了反动题材习用的恢弘繁重，抉择机动应用多款式多变奏的曲调，与表白内容相反相成，构成必定的艺术张力。这种音乐计划使听觉空间成为多重维度的共振场域。锐意保存的情况原声（风声、流水声、脚步声），则让汗青影象一直坚持着实在质感。 记录片《蔚汾河边艳阳天》供给了一种更具建立性的汗青叙事方法。它尊敬影象的肃穆。当镜头停顿在蔚汾河安静的水面跟兴县明天的面貌时，不雅众终于懂得：白色基因的传承，不只仅是对反动汗青的尊敬，也必需让影象的河道滋润事实的地皮——由于真正的汗青永久成长在一般人的性命头绪之中。 （作者为记录片《蔚汾河边艳阳天》总撰稿） 《 国民日报 》（ 2025年02月27日 20 版） (责编：岳弘彬、牛镛) 分享让更多人看到